Lễ Cung Hiến Đền Thờ LATERANO : Nhà Cha Ta
/ 0
Lễ Cung Hiến Đền Thờ LATÊRANÔ :
Nhà Cha Ta
SUY NIỆM TIN MỪNG
CHÚA NHẬT XXXII THƯỜNG NIÊN
LỄ CUNG HIẾN ĐỀN THỜ LATÊRANÔ
(Ga.2,13-22)
NHÀ CHA TA
Đền thờ LATÊRANÔ
13 Gần đến lễ Vượt Qua của người Do-thái, Đức Giê-su lên thành Giê-ru-sa-lem. 14 Người thấy trong Đền Thờ có những kẻ bán chiên, bò, bồ câu, và những người đang ngồi đổi tiền. 15 Người liền lấy dây làm roi mà xua đuổi tất cả bọn họ cùng với chiên bò ra khỏi Đền Thờ; còn tiền của những người đổi bạc, Người đổ tung ra, và lật nhào bàn ghế của họ. 16 Người nói với những kẻ bán bồ câu: "Đem tất cả những thứ này ra khỏi đây, đừng biến nhà Cha tôi thành nơi buôn bán." 17 Các môn đệ của Người nhớ lại lời đã chép trong Kinh Thánh: Vì nhiệt tâm lo việc nhà Chúa, mà tôi đây sẽ phải thiệt thân.
18 Người Do-thái hỏi Đức Giê-su: "Ông lấy dấu lạ nào chứng tỏ cho chúng tôi thấy là ông có quyền làm như thế?" 19 Đức Giê-su đáp: "Các ông cứ phá huỷ Đền Thờ này đi; nội ba ngày, tôi sẽ xây dựng lại." 20 Người Do-thái nói: "Đền Thờ này phải mất bốn mươi sáu năm mới xây xong, thế mà nội trong ba ngày ông xây lại được sao?" 21 Nhưng Đền Thờ Đức Giê-su muốn nói ở đây là chính thân thể Người. 22 Vậy, khi Người từ cõi chết trỗi dậy, các môn đệ nhớ lại Người đã nói điều đó, Họ tin vào Kinh Thánh và lời Đức Giê-su đã nói.
______________
SUY NIỆM
NHÀ CHA TA
+ Những đền thờ ngoài Công Giáo trên thế giới
Nếu chúng ta gõ vào google để tìm kiếm với câu “Những đền thờ trên thế giới”, thì chúng ta sẽ choáng ngợp trước hàng ngàn hàng vạn đền thờ từ nho nhỏ xinh xinh đến vĩ đại tuyệt tác có mặt khắp nơi trên thế giới.
Đền Itsukushima thờ 3 vị nữ thần trên đảo Miyajima
thuộc tỉnh Hirosima của Nhật Bản
Đền thờ Phật Giáo Borobudur tại tỉnh Megalang, miền trung đảo Java, Indonesia
Nếu chúng ta thu hẹp phạm vi tìm kiếm của mình với câu “những đền thờ ở Việt Nam”thì chúng ta cũng sẽ tối mắt với vô số đền thờ đủ dạng và ở khắp nơi.
Đền Hai Bà Trưng ở Mê Linh, tỉnh Vĩnh Phú.
Đền thờ Vua Hùng trong Thảo Cầm Viên, Sài Gòn.
Khi chúng ta có thì giờ để tìm hiểu ý nghĩa về mặt tâm linh, nguồn gốc và đối tượng tôn thờ, thì cũng “muôn màu muôn vẻ”. Điều đó tất nhiên, thế giới tâm linh thì bao la, đền thờ được xây bằng vật chất, có cố gắng lắm, cũng khó có thể diễn tả trọn đầy tiếng nói sâu thẳm của tâm linh con người. Tâm linh ấy, trong nhiều trường hợp, có khi còn thô thiển, chưa được trong sáng, có khi còn giới hạn trong nhận thức và tình cảm của con người.
Bấy giờ Phaolô đứng giữa đồi Arêôpagô mà nói: "Kính thưa quý vị người Athêna, tôi nhận thấy quý vị rất sùng tín về mọi mặt. Vì khi đi ngang qua, nhìn các tượng thần của quý vị, tôi cũng thấy một bàn thờ có ghi chữ: "Kính Thần vô danh". Vậy Đấng quý vị thờ mà không nhận biết,thì tôi xin loan báo Người cho quý vị. Thiên Chúa, Đấng đã tác tạo vũ trụ và vạn vật trong vũ trụ, Người là Chúa trời đất, nên không ngự nơi đền thờ do tay người phàm làm ra. Người cũng không cần bàn tay người phàm phụng sự như thể thiếu thốn điều gì, vì chính Người ban cho mọi người sự sống, hơi thở và hết mọi sự. (Cv.17,15-22.18,1)
+ Những đền thờ Công Giáo
Nếu chúng ta chỉ tìm riêng những Đền thờ (Nhà thờ) Công Giáo, chúng ta cũng nhận thấy những kỳ công mà những người Ki-tô hữu tạo dựng nên để dâng lên niềm tin và lòng cậy trông của mình vào Thiên Chúa - “Người Cha trên trời”. http://www.canhdongtruyengiao.net/NhipSongQuanhTa/10nhatho.html
Nhà thờ Chánh tòa Milano, Italy
Nhưng, không giống như những đền thờ trần thế khác, những đền thờ Công Giáo có một ý nghĩa duy nhất, mọi đền thờ đều là biểu tượng Đền Thờ Chúa Giê-su. Chúa Giêsu mới là Đền Thờ, nơi xứng đáng tuyệt đối để dâng lên Thiên Chúa Cha lời ca tụng tri ân và xin vạn hồng ân từ Thiên Chúa Tình Yêu.
“Nhưng Đền Thờ Đức Giê-su muốn nói ở đây là chính thân thể Người. (Ga.2,21)”.
Nên, trong Đức Ki-tô, tất cả chỉ là một. Hiệp nhất nên một.
+ Đền thờ Latêranô
Mừng lễ cung hiến đền thờ Latêranô, vì Đền thờ này có nhiều đặc điểm, ta có thể lưu ý vài đặc điểm quan trọng sau đây:
- Đền thờ này là ngôi thánh đường đầu tiên được công nhận trong đế quốc La Mã sau thời gian dài đạo Công Giáo bị bách hại dã man.
- Đền thờ này, do đó, cũng là Thánh Đường đầu tiên có trước nhất sánh với mọi nhà thờ Công Giáo. Tất nhiên đó cũng là nơi xứng đáng nhất để thờ phượng Chúa, sau những năm tháng dài chỉ được thờ phượng Chúa lén lút trong những hầm mộ, hang toại đạo…
- Đền thờ này là Vương Cung Thánh đường của giáo phận Rôma, có ngai tòa của Giáo hoàng, nên biểu hiện sự hiệp nhất Giáo hội Công Giáo toàn cầu qua hình ảnh một chủ chăn duy nhất.
- Nhưng điểm chính yếu, Đền thờ Latêranô được xem như là “Đền thờ mẹ” của tất cả mọi Nhà thờ ở thành Rôma và toàn thế giới, đền thờ biểu tượng cho “ngôi nhà duy nhất của Giáo hội”, đó là tính hiệp thông của Giáo hội toàn cầu.
- Sự hiện diện của Đền thờ Latêranô chứng minh đức tin vững mạnh và bất khuấtcủa Giáo hội đã không bị tiêu diệt sau thời gian dài bị bách hại gay gắt và tàn bạo nhất. Thời gian ấy, những Kitô hữu không có Đền thờ, không được tự do, không có phương tiện… nhưng Đức tin vẫn thắp sáng trong tâm hồn. Đó cũng chính là sự thờ phượng trong Đền Thờ Đức Kitô – thờ phượng trong thần khi và trong chân lý.
Nhưng giờ đã đến - và chính là lúc này đây - giờ những người thờ phượng đích thực sẽ thờ phượng Chúa Cha trong thần khí và sự thật, vì Chúa Cha tìm kiếm những ai thờ phượng Người như thế. Thiên Chúa là thần khí, và những ai thờ phượng Người phải thờ phượng trong thần khí và sự thật." Người phụ nữ thưa: "Tôi biết Ðấng Mêsia, gọi là Ðức Kitô, sẽ đến. Khi Người đến, Người sẽ loan báo cho chúng tôi mọi sự." Ðức Giêsu nói: "Ðấng ấy chính là tôi, người đang nói với chị đây."(Ga.4,23-26).
+ Nhà Cha Ta
Khi ấy, Chúa Giêsu vào đền thờ, Người liền xua đuổi các người buôn bán tại đó và phán bảo họ rằng: “Có lời chép rằng: ‘Nhà Ta là nhà cầu nguyện, các ngươi đã biến thành sào huyệt trộm cướp’". (Lc.19,45-46).
Hình ảnh thật gần gũi và bình an khi chúng ta nghĩ về mọi người được tề tựu đoàn viên trong “Nhà Cha Ta”, Nhà của Chúa Kitô, Con Thiên Chúa, cũng chính là “Nhà Chúa”. Hạnh phúc thay giờ phút đoàn viên, gặp gỡ Thiên Chúa và gặp gỡ nhau qua lời cầu nguyện, cuộc gặp gỡ từ nội tâm sâu xa của những khát vọng và nỗi niềm của thân phận con người, có Tình Cha nâng đỡ, có tình anh em chia sẻ, cuộc gặp gỡ nhờ Đức Ki-tô và trong Đức Ki-tô cho con người tình thương và bình an đích thực, điều mà con người không thể tìm thấy bất cứ ở đâu, ngoài “Nhà Cha”, ngoài Đền Thờ Giê-su.
Ðức Giêsu trả lời: "Nếu chị nhận ra ân huệ Thiên Chúa ban, và ai là người nói với chị: ‘Cho tôi chút nước uống’, thì hẳn chị đã xin, và người ấy ban cho chị nước hằng sống". (Ga.4,10).
Khi chúng ta để mùi thế tục nhuốm vào lòng mình, Đền thờ Giêsu trong tâm hồn ta bị tiền của, lợi lộc tràn vào, nó thành thứ “sào huyệt trộm cắp”, ta đánh mất cuộc gặp gỡ êm đềm với Thiên Chúa, Người Cha Nhân Hậu của chúng ta, ta lơi lỏng và lạnh lùng với phút gặp gỡ với tha nhân, với anh em thân cận ta. Từ đó, ta không còn tha thiết đón nhận Hồng ân cao quý của Thiên Chúa mà chỉ lo thu vào lợi lộc trần thế; từ đó, ta không còn quan tâm đến sự đùm bọc chia sẻ với anh em, mà chỉ lo tranh giành thủ lợi ích kỷ cho riêng mình.
Trong đời thường, ta cũng hiểu được điều đó. Không có “Nhà nào”, mái gia đình nào, thật sự là “mái ấm”, có thể giữ được hạnh phúc, nếu chỉ có mùi tiền của nồng nặc như cảnh “mua bán hơn thua” giữa chợ đời xâm chiếm tâm hồn mọi thành viên trong gia đình, không còn giờ phút nào để những tâm hồn gặp gỡ để cho nhau và vì nhau. Không gặp gỡ thì tan vỡ. Đó chắc chắn sẽ không còn là mái ấm gia đình nữa.
Lạy Chúa,
Một ngày tại khuôn viên thánh điện
quý hơn cả ngàn ngày.
Thà con ở cổng đền Thiên Chúa
vẫn còn hơn sống trong trại ác nhân! (Tv.84,11)
Con mong được cư ngụ mãi trong Nhà Cha
trong mái ấm êm đềm bên Chúa,
Đời đi hoang hồn tả tơi tàn úa…
Mái Nhà Cha là tổ ấm ngàn đời.
Amen.
Lm. Antôn NGUYỄN VĂN TIẾNG